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而有各别应注意之事项。若论“慈心禅”，则对于无三禅定力之学人而言，在取相专念的过程中，因不得（三禅）定心之故，多属假想观。既依想蕴取相，则于“随顺胜解相应作意”之初步修心阶段，则尚无妨。然而若欲修定（慈心——三禅）成就，则对于禅相的确认，就必须深究；意即：所取之相需为（有情）现存之相，当慈心——三禅成就，则必于禅定中清晰地呈现所取之影像相——禅相，故若取亡故有情之前生影像，则此为禅修者之记忆，是...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365879662.html
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初分”的描述，基督教中亦有关于起世间描述，仿佛与此相类，但那充其量，只讲了一个劫的成坏，而唯有得成无上正觉的佛，才能彻底通晓三世的一切。
2.人的起源。在世界毁时，依次有火、水、风三灾。所谓“火烧初禅、水淹二禅、风刮三禅”，是指世界火灾起时，一直能从地狱燃烧到初禅天，而其中一切众生，业报未尽者，循业受报，或生他方地狱，或生他方边地；而业报已尽者，或因定力，生光音天。等水劫毁灭二禅天时，众生再...
徐进
|科学|宇宙观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0940306369.html
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，这个爱是导致流转的关键。前文世亲菩萨具体列出了引生二种善趣后有的方式：缘来世五欲乐受耽著，增长福业，就转生欲界人天；缘定生乐受耽著，增长不动业，就转生色界一至三禅；缘定生舍受耽著，增长不动业，就转生...正道；如果希求解脱生死，就应思惟如何遮止随顺生死的集、进入解脱道；如果希求佛果的安乐，就应思惟如何遮止下劣作意和法我执、趋入大乘方便和智慧的道。因此，若始终在缘起上思惟遮止与进入，则能让自心转入三士道。...
益西彭措堪布 讲授
|十二缘起|三士道|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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不仅仅是布施方面的舍，修行方面，舍初步，进二步，舍二步，进三步。比如说，地上菩萨，舍初地才能够进到第二地，舍二地才能进到第三地。修四禅八定亦复如是，舍初禅进二禅，舍二禅进三禅，不断往前走，舍到最后才能得大... 各位道友，人生都有种种追求。世间的人多注意身外的财富，精神生活比较贫乏。出家人淡漠名利，以修道为本。对于身外的财产，佛陀在世的时候是三衣一钵，乞食为生。佛教传到中国，到了今天，生活方式同佛陀时代...
净慧大和尚
|七圣财|命运|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12403225430.html
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真相。我们游戏于初禅、二禅、三禅、四禅、无色界禅。我们亲证初果、二果、三果、阿罗汉果、无生法忍、七地、八地、九地、十地！
朋友，如果您有条件、有决心，那么出家吧。在这个星球上，有一个相对比较...会慢慢的变成一个我不愿意做的人。在家的烦恼有极巨大的摧毁力，除非意志坚强的人，难免都会被卷去，越陷越深，离三恶道越来越近。在家学佛，能出污泥而不染，太好了！可是很难。意志坚强的菩萨们，出家在家都可以。...
梅兰竹
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10473134737.html
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剩下乐心，此为“三禅”。
以念清净与舍清净断除乐心，完全远离禅定的八种过失——欲界的痛苦与忧恼、一禅的寻与伺、二禅的喜与乐、三禅的入息与出息，这种无有执著和过患的清净境界，即是“四禅”。欲界众生要想显示神通，必须入于四禅的禅定。
我们以四种禅定为因，依次可转生到大梵天、光明天、遍净天与广果天中去[6]。具体而言，色界四禅共有十七天，其中一禅包括三处，即梵众天、梵辅天、大梵天（龙猛菩萨...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
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第三禅寂静作意，取灭了对二禅的希求，为了证得三禅，为修瑜伽行，当自第二禅出定时，因他的念与正知的观察禅支而喜粗起，乐与一境性寂静现起。此时为了舍断粗支及为获得寂静支，他於同一的相“地，地”数数作意，当他...依然是近於敌对的，喜因此三禅中仍有乐为心受用，故称那乐为粗，因为乐粗，故支亦弱，见此三禅的过失已，於第四禅寂静作意，放弃了对第三禅的希求，为了证得第四禅，当修瑜伽行，自三禅出定时，因他的念与正知的观察...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html
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描述，仿佛与此相类，但那充其量，只讲了一个劫的成坏，而唯有得成无上正觉的佛，才能彻底通晓三世的一切。 2.人的起源。在世界毁时，依次有火、水、风三灾。所谓“火烧初禅、水淹二禅、风刮三禅”，是指世界火灾起时，一直能从地狱燃烧到初禅天，而其中一切众生，业报未尽者，循业受报，或生他方地狱，或生他方边地；而业报已尽者，或因定力，生光音天。等水劫毁灭二禅天时，众生再依次上升。水灾退后，地面初现，上有地味，厚...
徐进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139762.html
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这都是因为习气的关系，很难降伏。所以常常要训练自己的心柔和、柔软，这样人人碰到你都会转化为快乐的缘。在菩萨道里，十住、十行、十回向、十地，这些心都非常柔软；禅定的果位中，一禅、二禅、三禅、四禅的修行人...三寸金莲，步伐很小，走路只能一点点地走，所以常会摔跤，因为上重下轻呀！缠小足，就是自己保护自己，不能够拉开范围来，因此生活里就经常自己绊自己。你们的思想如果太局限于生活上点点滴滴的计较时，这样生活和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747158.html
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中经由初禅、二神、三禅而入于四禅，而四禅中修习神通法门，可以修得「神通智证」，而获得神通力。所谓的神通包含六方面的自在无碍，超乎人间日用的不可思议能力： 一、神境通：包含两个部分。一是能变化自己... 三、他心通：能够了解众生的起心动念，以及众生各种心的特质如：是小心或大心，是垢心或净心？是缚心或解脱心等。 四、宿命通：能够记忆起无数前世的事迹。包括多生累劫中的姓名、种族，生活习惯、饮食好恶...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050648609.html